“Progresismo Blanco”

Una nueva categoría recorre el mundillo político. Primero fue una carta abierta hace un par de semanas, después entró en el léxico corriente de su creador. Es el “progresismo blanco”, definido por el brillante intelectual Luis D’Elía como “el progresismo permitido por el sistema”. Ahora bien, D’Elía sólo cristaliza una sensación preexistente en sectores del peronismo: en muchos casos a quienes no nos cierra el kirchnerismo nos hicieron sentir que eramos unos asquerositos.  Vamos por partes, a la usanza de Jack:

1. ¿Por qué blanco? D’Elía habla de la estética (”en tanto “escuálida”, en general son flacos, blancos, siempre de corbata, y de fuerte pertenencia cultural de corte pequeñoburguesa”), contraponiendolo al uso de “negro” en el lenguaje pequebú metropolitano, pero creo que va más allá: se está refiriendo a aquellos que no quieren “ensuciarse”. Entonces, cerrar con lo peor del PJ bonaerense está bárbaro, porque eso es “ir para adelante con el nacionalismo popular”. Obviamente, si este progresismo gobierna distritos como Santa Fe, Morón, o en otro momento la Capital es irrelevante. Sólo con lo peor del PJ se puede construir, no basta con demostrar capacidad de gestión.
2. Lo de la “escasez de convicciones” da risa. El otro día recibí un mail de un compañero recogiendo opiniones del arco progresista sobre el pago al Club de París. La opinión de D’Elía: “una victoria frente al progresismo blanco, una medida de claro corte popular” (parafraseo, no tengo el original acá). Parece una cargada: ¿Pagarle al primer mundo mientras que via canje de bonos le curraste millones de dólares a los futuros jubilados argentinos es una victoria del “nacionalismo popular” que propugna D’Elía? Bueh…
3. La idea de “progresismo permitido por el sistema”… ¿no es un poquito pelotuda, teniendo en cuenta que su autor fue funcionario del gobierno? Si tener un cargo en el gobierno que más le pagó a los acreedores argentinos (sin discutir un centavo a los acreedores grandes, de nuevo) no es ser “permitido por el sistema”, ¿qué es?
4. En su carta original, D’Elía clama por un nacionalismo popular que tenga como primer referente histórico… ¡a Yrigoyen! Entiendo que es considerado como “protoperonista” por muchos, pero se me ocurren pocos mejores ejemplos de “progresismo blanco” (¿cuál fue la gran medida de gobierno “revolucionaria” de Yrigoyen? ). La primer UCR es un claro ejemplo de lo peor del progresismo blanco: después de implementadas sus ideas de forma, llegan al poder para cambiar poco y nada. Tras la ley Sáenz Peña pierden su primer gran consigna, así que se dedicaron en buena medida al reparto de cargos. Lejos de ser un gobierno de los peores, tampoco hicieron grandes maravillas.

En fin, la categoría política “progresismo blanco” parece escasamente útil, y tiene poco sustento en la realidad. Y D’Elía cada vez me convence más de que es el futuro chivo expiatorio del kirchnerismo, una especie de María Julia Alsogaray con sabor a izquierda. Él va a limpiar las culpas de quienes hicieron los mejores negocios de sus vidas en ésta década.